La pelota sí se mancha - Deporte y política en RadioEter

Para RadioEter -2012

 La violencia en el futbol fue puesta sobre la mesa esta semana en el programa de Radio Eter El Ala Revelde(Lunes de 22 a 0) de la mano del especialista en fenómenos deportivos Pablo Alabarces. Entrevistado por Marcos Pinella y Diego Wallasz, el sociólogo afirmó que gran parte de los absurdos episodios del reciente affaire entre el presidente xeneise Daniel Angelici, el gobierno y los barrabravas de “La 12” pueden ser leídos en clave cultural. Estos conflictos son resultado de lo que él definió como “la cultura del aguante” de la que forma parte, según el criterio del académico, hasta Cristina Kirchner. “La presidenta no celebró a los barras, celebró el aguante como lo hacen todos”, explicó Alabarces, en relación a los dichos de la primera mandataria las últimas semanas.

Con más de diez títulos publicados y un doctorado en filosofía en la Universidad de Brighton, Inglaterra, Alabarces es profesor de varias universidades y un reconocido estudioso del aspecto cultural del deporte en las sociedades modernas, en vinculación con los medios, la política y la economía. Y si bien la charla con los conductores de El Ala Revelde fue relajada, no por eso resultó menos esclarecedora y polémica: el sociólogo recorrió el abanico político y social con opiniones fuertes en más de un asunto y ganándose enemigos a cada paso.

Alabarces consideró, en principio, que “el deporte es algo muy serio para dejarlo en manos de periodistas deportivos”, a quienes definió como “casi innecesarios”, y que debe pensarse una “teoría política” del deporte, así como una “teoría económica” del mismo. También hizo un análisis de género vinculando el éxito de los deportistas con la identidad nacional. “Luciana Aymar es mucho más exitosa que Messi, pero él encarna la patria y ella no, porque es mujer”, destacó. Finalmente, explicó la violencia en el futbol como un mal propio de las sociedades machistas, donde el honor y el orgullo pasan por la resistencia a la agresión: “El hincha sabe que cuando las papas queman, la que lo salva es la barra, que es la que va a poner el cuerpo frente al enemigo o la policía”. Un apartado especial se lo dedicó a Mauricio Macri, con una reflexión que cruza lo político y lo futbolero. “La idea de que la sociedad condena la violencia es falsa, porque Macri fue el responsable de la violencia en Boca durante doce años y entonces los porteños lo castigaron por eso y lo convirtieron en su Jefe de Gobierno dos veces”, ironizó.

En casi más de una hora de diálogo, Alabarces dio este lunes una verdadera clase para todos los oyentes de El Ala Revelde, y vino bien: muchos de los temas de agenda periodística de estos días mezclaron el futbol y la política. Desde que la presidenta Cristina Fernández presentó el polémico software para controlar el ingreso a las canchas en convenio la Asociación de Fútbol Argentino a fines de julio, la violencia pareció entrar en una escalada sin fin. En palabras de Alabarces el diagnóstico fue certero, pero angustiante. “Toda la cultura futbolística argentina está legitimada por la violencia”, advirtió y muchos de los hechos de estos días no hacen más que confirmarlo.

Columna Cultural

• Sobre Infancia Clandestina (Benjamín Avila, 2012)
• Obra de teatro vinculada a la infancia en dictadura: "Mi vida después" (Lola Arias)

Columna Cultural

Conflicto político internacional a partir del film "La inocencia de los musulmanes"

Conexión Éter: Especial seis años sin Julio López

 Para RadioEter - 2012

El 18 de septiembre de 2006 el ex detenido desaparecido Jorge Julio López desapareció por segunda vez en La Plata, luego de prestar declaración contra el genocida Miguel Etchecolatz, en un juicio por delitos de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura. Etchecolatz se desempeñaba como Director de Investigaciones de la Policía Bonaerense y era una piedra fundamental para el armado represivo de lo que se denominó “Circuito Camps” en la provincia de Buenos Aires. López, que había estado secuestrado en la Comisaría 5ta de La Plata lo había reconocido como uno de sus torturadores. Seis años más tarde de ese juicio, en el que Etchecolatz fue finalmente condenado a cadena perpetua, López sigue desaparecido y no hay ninguna pista firme sobre su paradero que oriente la investigación.

Durante la tarde del martes Enrique Fukman, miembro de la Asociación de ex detenidos desaparecidos (AEDD) conversó con los integrantes de Conexión Eter para dar cuenta de los reclamos que los organismos de derechos humanos tienen en relación al esclarecimiento de la causa. Fukman destacó que hubo un antes y un después dentro del movimiento de los derechos humanos tras la desaparición de López porque quedó claro que muchos de los intereses corporativos de las Fuerzas de Seguridad siguen garantizando su impunidad y libertad de acción en la actualidad. En este sentido, describió una situación sin salida para la investigación judicial: “Es difícil castigar a aquellos que buscan garantizar su impunidad cuando luego los utilizamos para castigar al pueblo de las protestas de hoy en día”. El sobreviviente precisó también muchas de las falencias de las líneas de investigación, sobre todo en función de la persecución de aquellos que podrían beneficiarse con la desaparición de López, a los que él describió como el “entorno cercano a Etchecolatz” que, según sus palabras “sigue estando hoy en día en la Policía de Buenos Aires de forma directa o indirecta a través de sus conexiones”. Finalmente Fukman convocó a las marchas que se realizaron tanto en Capital Federal como en La Plata en conmemoración de la segunda desaparición de su compañero y en reclamo de su aparición con vida y castigo a los responsables de su secuestro. La metodología de protesta fue defendida por el militante, ya que la consideró fundamental a la hora de exigirle a la justicia que acelere la investigación. “Si bien continuamos con el accionar judicial, no bajamos los brazos, no nos resignamos a que no haya ninguna respuesta por la aparición de López; porque fueron las marchas las que anularon las leyes de la impunidad, entonces las marchas son la forma en que creemos que vamos a lograr justicia”, explicó.

Conexión Eter del martes también incluyó varios audios de la causa en la que López declaró en 2006 y en la que finalmente Etchecolatz y sus secuaces fueron condenados. En referencia a esto, escuchamos audios del programa “Marca de Radio”, de Eduardo Aliverti por La Red; donde la periodista Adriana Meyer precisó: “No se sabe nada de López porque hubo una mezcla explosiva de inoperancia, encubrimiento y complicidad de los funcionarios y las fuerzas de seguridad involucrados”. También escuchamos un interesante debate en piso, sobre los diferentes casos de desaparición forzosa en democracia. Así, de la mano de Julieta Adorneti, Joaquín Bianciotto y Luis Iturrieta, el resto del equipo del programa hizo memoria en un día muy especial y nos obligó a preguntarnos, una vez más: ¿A qué nos podemos acostumbrar?

La Colifata Italiana

Para RadioEter - 2012

En medio de la pulseada de los trabajadores estatales, las organizaciones sociales y el gobierno de la Ciudad por el desalojo del Hospital Neuropsiquiátrico Dr. José T. Borda se realizó esta semana un festival en contra de la construcción del Centro Cívico en el espacio que hoy ocupa la institución. En este contexto, no viene mal recordar que dentro de ese espacio en disputa funciona, además de numerosos talleres que permiten la reinserción de los internos en la sociedad y la mejora en sus condiciones de vida, una radio que también ayuda a que los allí alojados se expresen. “La Colifata” tiene más de 20 años de existencia y transmitió en vivo este martes el recital “Construyendo puentes donde hay muros” en el que tocaron varias bandas y se expresaron militantes de varios colectivos sociales que se oponen al desalojo y a la descentralización de la atención psiquiátrica que supone el plan macrista del Centro Cívico.

Y así como La Colifata resiste, también es un ejemplo para el mundo. Definida como una “experiencia terapéutica” por su creador y actual director, el psicólogo Alfredo Olivera, ha tenido copias en otros lugares del globo. En este caso nos ocupamos de Radio Senza Muri (“radio sin muros”); la hermana italiana de la emisora argentina que arrancó sus transmisiones este año bajo la tutela de Olivera, quien se trasladó hacia el viejo continente para guiar la experiencia. De todas formas, los italianos no son originales: con Senza Muri, ya son unas 100 las radios surgidas según el concepto de La Colifata, la primera señal pensada para transmitir desde un hospital neuropsiquiátrico.

Con el objetivo de “crear un dispositivo terapéutico que logre que la relación y la comunicación creen puentes y abran espacios de conciencia colectiva”, los colifatos italianos tuvieron su primera emisión el pasado 24 de marzo en dúplex con Buenos Aires y en festejo del Día de la Memoria, Verdad y Justicia. Además transmitieron varias veces desde plazas y parques de la localidad de Jesi. Esto no es casual: la idea no es solamente darle voz a los internos sino también a la población en general de la ciudad donde reside el proyecto. Además, la intención de las autoridades es realizar micros para radios italianas y volverla itinerante por todo el país.

Mucho de los ejes del Proggetto Senza Muri están basados en la filosofía del Olivera, quien inspiró a los italianos pero también se acercó a entrenarlos. “La Colifata ha desarrollado un modelo no tradicional: rompe con los lugares y espacios establecidos. Funciona como licuadora de prejuicios y destruye la lógica del que actúa y el público: la construcción de la obra es colectiva”, explicó el psicólogo. Pero el modelo no es solamente cultural, sino también médico. En ese sentido, Olivera destacó el “acontecimiento del encuentro radial” como experiencia terapéutica: “el dispositivo estético y clínico produce situaciones nuevas, el encuentro de seres en búsqueda origina sujetos y nuevas posibilidades de apropiación identitaria”. En resumen: mientras desde el Gobierno de la ciudad se impulsa la política del desencuentro y la alienación del otro lado del atlántico los italianos prefieren juntarse, comunicarse y hacer radio “alla argentina”.

Más Info:
La Colifata transmite los sábados de 14:30 a 19:30. Los programas pueden presenciarse en Ramón Carrillo 375.
Para consultas o ayuda de cualquier tipo, comunicarse a radiolacolifata@gmail.com o al teléfono 4554-4356.
El sitio web es www.lacolifata.org

Página de la radio Senza Muri: http://radiosenzamuri.blogspot.it/

Todo está guardado en la memoria: 40 años de Trelew en Radioeter

Para RadioEter - 2012

El sábado pasado salió al aire por Radioeter una nueva emisión del programa Atrapados en libertad. Esta vez, escuchamos la segunda parte de un envío especial en conmemoración a los 40 años de la Masacre de Trelew, en la que fueron fusilados 16 militantes populares que intentaron fugarse del penal de Rawson en 1972. El programa contó con la habitual conducción de su creador, Leonardo Vázquez, que intercaló la lectura de testimonios referidos al aniversario con audios históricos de la época. Así, pudimos escuchar a Roberto Santucho, militante del Ejército Revolucionario del Pueblo, quien logró fugarse del penal sureño y sería luego desaparecido durante la última dictadura militar. También oímos testimonios de los algunos de los abogados que acompañaron a los militantes sobrevivientes. De esta camada fueron los audios de Marcelo Duhalde, (recordando a Eduardo Duhalde) Ramiro Ortega Peña (en referencia a Rodolfo Ortega Peña) y Carlos González Gartland.

Más allá del recorrido de archivo, el plato fuerte del envío fue la entrevista al historiador de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, Gabriel Rot, quien acaba de editar, junto con el Centro de documentación de las organizaciones político militares El topo blindado que dirige, un libro en conmemoración al Masacre. “Trelew, 40 años, 40 documentos” es el nombre de la publicación que recopila documentos de época vinculados a la ideología de las organizaciones PRT-ERP y Montoneros, entre otras. La importancia que Rot le otorgó al uso de fuentes fue contundente: “se trata de rescatar las voces contemporáneas a los hechos y a las organizaciones políticas y armadas, porque eso le da sustantividad política a los sujetos que intervienen”, dijo al aire. Este encuadre historiográfico tiene un correlato político muy concreto, señaló el investigador, porque “leyendo los documentos de época creados por los compañeros es casi vergonzante que los que defienden al sistema capitalista hoy desde el Estado se embanderen con aquellos que tuvieron como premisa básica la destrucción del mismo sistema”, distinguió.

La coyuntura política atraviesa sin duda este ejercicio de memoria, más allá de las diferentes apropiaciones que puedan hacerse desde lo ideológico o lo historiográfico. Fue este año y no antes que la justicia argentina pudo llevar al banquillo de los acusados a los supuestos responsables de la Masacre que continúan vivos. Así, tras 40 años de impunidad, comenzó en mayo el juicio a 7 ex marinos que desempeñaban tareas en la base Almirante Zar de Trelew durante los fusilamientos: son Carlos Marandino, Luis Emilio Sosa, Emilio Jorge del Real, Rubén Norberto Paccagnini y Jorge Enrique Bautista, Horacio Alberto Mayorga.

Ideado, conducido y producido por Vázquez, Atrapados en libertad es una ventana a la historia a través de las voces de los protagonistas, siempre tomando como eje la reivindicación de las luchas populares y la bandera del Juicio y Castigo a los ejecutores del Terrorismo de Estado. En palabras del conductor, se trata de un trabajo de “rescate de la memoria histórica de nuestro pasado reciente”, con el claro objetivo de que “se conozcan las historias que generaron las causas por las cuales son procesados los genocidas y represores de décadas pasadas”.

Más Info:
Blog del Programa

40 años de la Masacre de Trelew:Informe especial Página 12

Dossier Documental El Ortiba

Documental: Trelew, la Fuga que fue masacre (Completo)

“El desafío no es tecnológico, sino simbólico y político”

En una entrevista con Marcha, Leticia Cappellotto, diseñadora de concursos y responsable de las tutorías online que se llevan a cabo desde el portal educ.ar, analizó algunas de las características de Conectar Igualdad haciendo hincapié en las iniciativas que han impulsado desde el área que coordina.

¿Cuál es el balance del programa Conectar Igualdad a más de 2 años de su inicio?

El Programa arrancó en 2010, con una perspectiva de llegar a 2013 con todas las compus entregadas y finalmente a partir de 2014 entregarle solo a los chicos que arrancan 1er año. Eso implica una movida muy importante de recursos, que a priori es demasiado ambiciosa, si se piensa que hay muchas escuelas sin conectividad de ningún tipo pero que implicó también un apuro para que esas cosas se resuelvan.

De todas maneras,  creo que el gran desafío de este programa no es tecnológico, sino simbólico y político. El objeto netbook irrumpe en el ámbito educativo de una forma demasiado contundente (su materialidad, en principio, y finalmente todo lo necesario para que funcione la red) y es bastante difícil para los docentes hacerse los boludos. Otra cuestión interesante es que se plantea que las compus funcionen en red en el colegio mas allá de la disponibilidad o no de conectividad de Internet, lo cual hace mas simple que funcione una mini red interna (solo se necesita un servidor propio y no de una empresa que brinde servicio de Internet, y ese servidor también lo aporta el programa).

¿Cuáles son las principales dificultades de los docentes para implementar en el aula el programa?

Sin subestimar los limites tecnológicos de las escuelas, la principal dificultad tiene que ver con el rol del docente en el aula: porque los pone en un lugar de mucha mas creatividad a la hora de dar sus clases en función de todo el software que viene con las compus, y eso los corre de su rol de "proveedor" de saber al de "administrador" de software. El tipo deja de ser el lugar donde reside el conocimiento nuevo; el conocimiento nuevo aparece en las compus y eso es bastante movilizador para ellos. Los que se lo toman bien, están encantados; pero muchos ven a la compu como un adversario, porque les quita la atención que antes les daban los pibes a ellos.  Además, por primera vez los docentes deben lidiar con algo que los alumnos manejan mejor que ellos y esto los obliga a auto-capacitarse para no sentirse avasallados. 

¿Hay diferencias entre la aplicación del programa en Capital Federal y provincia de Buenos Aires con el resto de las provincias?

No debería. El tema es que hay mucha gente involucrada y eso hace más lento todo.

¿Qué proyectos se generaron a partir de la existencia del Conectar Igualdad desde el portal?

Un montón de cosas, pero fundamentalmente la creación de contenidos para las netbooks, las capacitaciones online y offline, los llamados "festivales" y los concursos. En relación a esto, nosotros desde educ.ar diseñamos muchos; primero para docentes, y después para alumnos. Los primeros eran "Proyectos para el aula" y "Aplicaciones interactivas" que fueron bastante exitosos en términos de convocatoria. El primero sirvió también para que los docentes le vayan perdiendo el miedo a las netbooks, las vayan conociendo, vayan viendo que podían hacer con la misma. Además fue importante para que los docentes mas copados de las escuelas se juntaran entre ellos y se fueran armando lindos grupos (interdisciplinarios) que siguen armando proyectos (aunque no hayan ganado).

Después armamos los concursos para pibes; se llamaban "Igualdad 2.0"; "Mi netbook transforma mi mundo" e "Imaginarte"; en el primero le pedíamos que armaran una plataforma interactiva con redes sociales, en el segundo una campaña de difusión con temáticas vinculadas a la comunidad y finalmente “Imaginarte” tenia que ver con la creatividad, sobretodo usando el software de edición de imagen y sonido y de imagen que traen las compus. Los resultados fueron muy buenos.

Ahora lanzamos la nueva convocatoria para docentes: "A-probar en un click" y "Conectados e Iguales"; el primero pide que desarrollen secuencias didácticas que salen de la currícula con los recursos de la netbook y la segunda que empiecen a generar instancias de interacción digital con otras escuelas. Próximamente sacaremos un concurso de Videojuegos, uno sobre Malvinas y otro destinado a Familias (para fin de año). También se generó un convenio con el INCAA para uno de guiones de cortos documentales.

Es importante destacar que todos los concursos cuentan con tutorías (tanto los de docentes como estudiantes) que son primordiales a la hora de orientar los proyectos y van capacitando indirectamente tanto a docentes como a estudiantes. 

¿Cómo se inserta el programa en el marco del desarrollo de las nuevas tecnologías?

En términos generales podemos decir que las netbooks funcionan en red entre ellas, lo que posibilita un nivel de interactividad en el aula que nunca se había podido lograr en forma no digital (corregir el mismo documento entre todos, por ejemplo) y que fundamentalmente se capacita a los pibes que no saben usar las compus (sobretodo en el interior) en las herramientas digitales que van a usar en el futuro ya cuando se logren insertar en el mercado laboral.

¿Cuál es la apreciación de los niños y adolescentes acerca del programa?

Los pibes están encantadísimos; son los más enganchados, como siempre en todo. No lo usan solo para Facebook, pero la política es que lo usen también para Facebook, porque ni Facebook ni Internet ni nada vinculado a lo digital es el enemigo, simplemente hay que encausarlo para el lado educativo. Tanto la gente del Conectar como nosotros creemos que todo suma y que si los pibes usan Facebook tienen que usarlo a favor de la educación y no en contra... esto es un tema buenísimo para seguir discutiéndolo porque va justo al núcleo del asunto: que es como la tecnología puede ser usada a favor de la educación, algo que simbólicamente cuesta muchísimo.

“Si no hay igualdad ni libertad hay violencia” Osvaldo Bayer en ETER

Para RadioEter - 2012

“No es difícil tener una línea: defendiendo la vida, la igualdad, la libertad.” Así arrancó el escritor, historiador y periodista Osvaldo Bayer sus reflexiones sobre la política y la historia en una charla con los alumnos de ETER el viernes pasado. Así arrancó el “personaje imprescindible de la historia argentina”, como lo definió Eduardo Aliverti. Y no paró. Habló de sus orígenes como periodista, de su infancia, cuando su padre le contaba sobre los fusilamientos en el sur y que serían años después material de su célebre “Los vengadores de la Patagonia trágica”. Habló de sus entrañables amigos Rodolfo Walsh, Paco Urondo, Haroldo Conti, de su encuentro con el Che Guevara en Cuba y hasta se dio el lujo de heredarnos su legado. “Uds. aquí continuarán mi trabajo”, dijo risueño.

En el marco de “La semana del Libro”, el autor de más de una decena de libros de historia compartió con nosotros mucha de sus vivencias y anécdotas, vinculadas con sus años de investigación en la Patagonia y sus múltiples tareas de periodista, escritor y militante incansable de la lucha por los pueblos originarios. Ante un concurrido auditorio Bayer no paró de tirar definiciones sobre política de ayer y de hoy, con un claro eje en el componente libertario, matriz central de su pensamiento. Ante todo anarquista, pero, según sus palabras: “sin entrar en el simplismo de si se es anarquismo o se es maldito”. Ante todo socialista, porque, en su concepción: “hay una sola solución en la humanidad: el socialismo” Ante todo humanista porque, para él el socialismo debe ser honesto. “Jamás una dictadura del proletariado ni una dictadura de nada” explicó. Crítico de la estructura tradicional de los partidos políticos, Bayer puso sobre las cuerdas el modelo tradicional de “democracia burguesa”. “Decimos que es democracia porque ponemos un papelito en una urna, pero no es democracia cuando hay partidos políticos que tienen millones y millones y hay partidos políticos que solo sobreviven de lo que aportan los afiliados; habría que regular eso para que todos dispongan de los mismos medios”, analizó.

La igualdad, la libertad, la vida: esos son los principios básicos para Bayer. Pero también la horizontalidad, la democratización de las palabras y las decisiones. Su lucha, y la que quiere compartir con todos, es la lucha contra el personalismo. “Nadie es imprescindible, el ser humano se empieza a creer imprescindible y empieza a ordenar en lugar de democratizar”, sentenció. Y aprovechó el nutrido auditorio para aleccionar “con la democracia de base se avanzara más despacio pero será más duradera”.
Finalmente, aunque Bayer dejó claro su posicionamiento político sobre una coyuntura del segundo mandato de Cristina Kirchner y la posibilidad de una reelección - “los segundos mandatos siempre han sido malos“, dijo- no se privó de destacar los aciertos del actual gobierno: “yo saludo al kirchnerismo en dos cosas fundamentales: el juzgamiento definitivo por primera vez en la historia de los militares golpistas y también la ley de medios”

Imprescindible, siempre digno se der escuchado y admirado, Osvaldo Bayer compartió así dos horas de intensa charla. Su nombre, ahora, bautiza una de las aulas de nuestra Escuela. Su legado, inmenso, quedará para todos nosotros. Ojalá seamos dignos herederos de tanta grandeza. Gracias Osvaldo!

Sonidos para todos y todas

Para RadioEter - 2012

¿Cuántos sonidos crean la realidad? ¿Cuáles son posibles de registrar? ¿Cuáles tienen una identidad? ¿Es posible diferenciar el “ruido de río revuelto” del “ruido de mar”? Estas parecen ser las preguntas que guían a muchos de los productores musicales y radiales y aquí les presentamos una herramienta que viene a darnos esos “ruidos ambiente” para que experimentemos sin parar.

“Día a día se nos hace más evidente nuestra generalizada insensibilidad para captar los mensajes como así también nuestra dificultad para dotarlos de un sentido”. Así arranca la explicación que da origen a Sonidos de Rosario, un portal web que aglutina más de 1000 registros acústicos, clasificados y catalogados según su temática, lugar de grabación y fecha. El equipo se compone de un conjunto de sonidistas, antropólogos, trabajadores sociales y periodistas que diariamente se abocan a registrar y almacenar ruidos y ruiditos de su ciudad pero que también crean narraciones auditivas especiales a través de lecturas y textos.

Aunque desactualizado (los últimos que subieron fueron en 2011), el archivo auditivo de “Sonidos de Rosario” arrancó en 2001 y permite oír cosas que parecieran no ser trascendentes pero que a la vez generan un ambiente digno de ser oído (y muchas veces necesario para producciones radiales e inhallables). Así, podemos apropiarnos de los típicos sonidos de bar oyendo Bar Don Alfredo, Mister Ross y Av. San Martín, 19.20 hs, 14 jul 2011 o Bar El Búho, Salta y Cafferata, 4.45 hs, 19 dic 2010. Y si buscamos sonidos más específicos, también podemos escuchar a los Vendedores Semillitas Pipas, Génova y Cordiviola, Estadio RC, 18.25 hs, 02 oct 2010 o la Veneración Gauchito Gil, Rivarola 7200, 15 hs, 08 ene 2011.

Pero la sonoteca de Sonidos de Rosario no se agota en el ámbito urbano y si de transportarnos se trata, podemos escuchar ecos de rio, playa o mar, montaña, monte, etc. Además se permite buscarlos mediante más de treinta categorías o diferenciados por región del país. Así, estos “oidores profesionales” están atentos a todo lo que pasa a su alrededor y lo guardan, para, según sus palabras “registrar y preservar, en el aspecto sonoro, lo que de un modo siempre inestable y fluyente hace el hombre en la historia”.

Oíd Mortales: “La gente anda diciendo” en RadioEter Plus

Para RadioEter - 2012

Todos los viernes a las 22 hs., en nuestra querida señal Radioeter Plus, asistimos a una nueva función estelar de Outlet Radio, conducido por Leandro Gerardo y Sabrina Schvartzbard y con la inigualable presencia del Doctor Sansibieri, que nos deleita con sus consejos sobre la más variada cartera de asuntos. Esta semana, esta troupe entrevistó a los integrantes de La gente anda diciendo, el portal de FCB y TWT que se compone exclusivamente de frases escuchadas al azar por la calle. Tatiana y Ezequiel, creadores de la iniciativa, compartieron cómo empezó el proyecto y los detalles de su realización, y hasta se animaron a darle ideas al programa para que sea más creativo.

Como cualquier otro transeúnte, Tatiana y Ezequiel circulaban por la calle pensando en sus asuntos, hasta que se dieron cuenta que mucha gente, embarcada en una conversación, no registra el resto del mundo a su alrededor. Así nació una curiosidad especial por lo que la gente dice, sin que se la escuche. La cantidad de frases que los chicos escuchaban y anotaban fue creciendo hasta que se les ocurrió abrir la página de Facebook. Allí no sólo ya son famosos (tienen más de 54 mil seguidores) sino que además muchos fans les envían las colaboraciones. Así, diariamente suben dichos que generan carcajadas por su tono, generalmente coloquial y cotidiano, pero además por lo verosímil del caso. Este asunto parece ser el filtro de las contribuciones. “Muchos nos envían cosas que dicen ellos mismos”, explicó Tatiana y aclaró “pero eso no tiene gracia, vos te das cuenta cuando lo lees que la gente estaba ahí; no que pasó de casualidad”. Así, este proyecto combina genialidad con azar: sólo suben frases escuchadas que no debieron serlo. “La idea es postear frases anónimas de gente que uno escuche de casualidad y que, aún descontextualizadas (o precisamente gracias a eso) puedan ser objeto de cita”, explicó.

Sobre las frases más recordadas, Tatiana mencionó la primera que escuchó en una conversación entre dos amigas en un bar: “Yo no puedo creer que tu marido no habla español”, fue lo que le confeso una a otra. De ahí no paró de registrar hits y subirlos a la web. Por su parte, Ezequiel recordó que lo nunca más podría olvidar: escuchó a una pareja mayor que caminaba a su lado y el señor, resuelto, le explicó a la esposa: “Marta, tenemos que comprar una biblia”. Todavía Ezequiel se pregunta, y lo compartió con los chicos de OutLet Radio, qué terrible asunto tendría el matrimonio entre manos para tomar tamaña determinación.

Si bien los posters de “La gente…” en Facebook ya son populares como si fueran frases de grandes pensadores, el TWT les brinda instantaneidad, explicaron los chicos de oído atento. Y finalmente usaron el espacio de RadioEter para denunciar un robo: la frase subida por ellos el 15 de octubre pasado, “Si Felix Baumgartner tenía señal en la estratósfera, vos no esperarás que yo me coma que no tenías señal en ese bar de cuarta”, dicho por una mujer de 30 años a su pareja, mientras discutían por la calle Larrea, fue usada por Red Bull (la marca que esponsoreó el evento intergaláctico) en su propio sitio y sin citarlos. Y aunque enojados, admitieron: “Que una marca de ese tamaño nos robe es un orgullo”. Con esa publicidad, los creadores de este Gran Hermano auditivo siguen sumando adeptos que registran todo lo que se oiga en la ciudad, aunque Ud., amigo conversador, ni se dé cuenta.